史威登堡神学著作

宇宙星球 #118

118.神变成人就这

118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。

属天的奥秘 #2509

2509.“基拉耳王

2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知,即:“非利士”表示信之认知的记忆知识,或宗教概念的知识(1197, 1198节);在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节);“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此,“亚比米勒”表示信之教义,不过,是关注理性事物的信之教义,这从下文明显看出来。

属天的奥秘 #1276

1276.灵人界的灵

1276.灵人界的灵人和天堂天使的位置如下:天使在主的右边,恶灵在祂的左边;中间类型的在前面;而恶毒的在后面;渴望高大东西的傲慢灵人在头顶上;与在高处的灵人相对应的地狱在脚下。相对于主来说,所有人的位置都是如此固定的,无论是在水平的、垂直的一切方向和一切高度上,还是在一切倾斜方向上。他们的位置是恒定的,永远不变。众天堂可以说构成一个人,故被称为“大人”,人里面的一切也都与它们相对应。关于这种对应,蒙主的神性怜悯,容后再述。正因如此,在每位天使周围,以及主向其打开天堂的每个世人里面,一切事物都有类似的定位。主的同在就具有这种效果,若非主全在于天堂,这是不可能的。

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